Postingan

Menampilkan postingan dari Agustus, 2014

Pengertian Ad-Dien

Gambar
Pengertian Ad-Dien Para pemikir Barat tidak sepakat dalam memberikan definisi agama, masing-masing mendefinisikan agama dari sudut yang berbeda-beda. Hal ini menyebabkan dangkalnya pemahaman mereka terhadap agama. Dalam Encyclopedia of Philosophy, philosof-philosof terkenal memberikan definisi masing-masing, ada yang mengatakan agama itu tidak lebih daripada konsep morality / akhlak, ada juga yang mengatakan agama itu sesuatu yang menyentuh hal-hal ruhaniyyah / spiritual saja, ada pula yang mendefinisikan agama dengan ritual / upacara penyembahan. Sejak abad ke 4 sebelum Masehi lagi, falsafah adalah merupakan sumber pemikiran Barat. Plato dan Aristoteles berpendapat bahwa alam ini ada dengan sendirinya (Being qua being), tidak ada kaitan dengan kekuasaan tuhan. Kemudian pada abad ke 17 masehi Barat mengalami paradigm shift (perubahan paradigma) mereka tidak lagi berkiblat pada filsafat aristoteles, akan tetapi mereka mulai memberikan perhatian kepada filsafat yang baru munc...

HIKMAH PENCIPTAAN JIN DAN MANUSIA - At - Tauhid

Gambar
HIKMAH PENCIPTAAN JIN DAN MANUSIA Allah Ta’ala berfirman: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ “ Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia, kecuali agar mereka beribadah kepada-Ku .” [Adz-Dzariyat: 56] Allah Ta’âlâ mengabarkan bahwa Allah tidaklah menciptakan jin dan manusia, kecuali agar mereka beribadah kepada-Nya. Maka ayat ini adalah penjelasan tentang h ikmah penciptaan manusia dan jin. Allah tidak menginginkan apapun dari mereka sebagaimana keinginan seorang tuan dari budaknya, berupa bantuan rezeki dan makanan. Yang Allah inginkan justru kemaslahatan buat mereka. Faedah Ayat 1. Kewajiban mengesakan ibadah kepada Allah bagi seluruh makhluk: jin dan manusia. 2. Penjelasan tentang hikmah penciptaan jin dan manusia. 3. Bahwa Sang Penciptalah yang berhak mendapatkan peribadahan, bukan selain-Nya yang tidak menciptakan. Ini merupakan bantahan terhadap penyembah berhala dan selainnya. 4. Penjelasan bahwa Allah Subhânahu wa Ta’âlâ tidak memb...